مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّ رَجُلًا فِي إِمَارَةِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ أَعْتَقَ رَقِيقاً لَهُ ، كُلَّهُمْ جَمِيعاً . فَأَمَرَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ « 1 » بِتِلْكَ الرَّقِيقِ ، فَقُسِمَتْ أَثْلَاثاً . ثُمَّ أَسْهَمَ عَلَى أَيِّهِمْ يَخْرُجُ سَهْمُ الْمَيِّتِ فَيَعْتِقُونَ « 2 » . فَوَقَعَ السَّهْمُ عَلَى أَحَدِ الْأَثْلَاثِ « 3 » . فَعَتَقَ « 4 » الثُّلُثُ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ السَّهْمُ . مَالُ « 5 » الْعَبْدِ إِذَا أُعْتِقَ « 6 » مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ؛ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا أُعْتِقَ « 7 » تَبِعَهُ مَالُهُ . قَالَ مَالِكٌ : وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذلِكَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا عَتَقَ « 8 » تَبِعَهُ مَالُهُ ،

--> العتق والولاء : 4 العتق والولاء : 5 العتق والولاء : 5 أ ( 1 ) في ب : « أبان بن عثمان بن عفان » . ( 2 ) في نسخة عند الأصل « فيعتق » ، وفي أخرى « فيعتقه » ، « وعليها علامة التصحيح » . وفي ق « فيعتقوا » . ( 3 ) في ق « تلك الأثلاث » وعلى « تلك » علامة س . ( 4 ) في نسخة عند الأصل « فأعتق » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2722 في العتق ؛ والحدثاني ، 422 ب في المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به . ( 5 ) في نسخة عند الأصل وفي نسخة ع عند ق ، وفي نسخة عند ب « القضاء في مال العبد » . ( 6 ) كان في الأصل : « عتق » بفتح العين والتاء والقاف ، ثم أضاف الهمزة ، وضبط بسكون العين وكسر التاء . ( 7 ) في ب « عَتَق » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2723 في العتق ؛ والحدثاني ، 423 في المكاتب والمدبر ، كلهم عن مالك به . ( 8 ) في ق : « أعتق » ، وضبب على الهمزة .